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भारत में जाति व्यवस्था का अध्ययन औपनिवेशिक दृष्टिकोण से करने पर यह स्पष्ट होता है कि ब्रिटिश उपनिवेशवादियों ने भारतीय समाज की संरचना, विशेषकर जाति व्यवस्था, को अपने राजनीतिक, आर्थिक और प्रशासनिक हितों के अनुरूप परिभाषित किया। औपनिवेशिक काल से पूर्व जाति व्यवस्था एक लचीली और गतिशील सामाजिक संरचना थी, जिसका आधार मुख्यतः व्यवसाय, धर्म और सामाजिक भूमिकाओं पर टिका था। किंतु औपनिवेशिक शासन के दौरान यह व्यवस्था एक कठोर, स्थिर और श्रेणीबद्ध संरचना में परिवर्तित हो गई, जिसका उद्देश्य औपनिवेशिक शासन को स्थिर बनाए रखना और भारतीय समाज को विभाजित कर कमजोर करना था। औपनिवेशिक दृष्टिकोण में जाति व्यवस्था की उत्पत्ति पर कई सिद्धांत प्रस्तुत किए गए। पश्चिमी विद्वानों ने जाति को भारतीय समाज की एक अद्वितीय और प्राचीन विशेषता माना। हेनरी मेन, मैक्स मूलर और अन्य यूरोपीय विद्वानों ने जाति को वैदिक आर्यों की देन बताया और इसे धार्मिक आधार पर स्थिर सामाजिक ढांचे के रूप में चित्रित किया। वे मानते थे कि जाति व्यवस्था का मूल आधार वर्ण प्रणाली है, जो ऋग्वैदिक काल में विकसित हुई और समय के साथ कठोर रूप में स्थापित हो गई। दूसरी ओर, औपनिवेशिक प्रशासकों जैसे हर्बर्ट रिस्ले ने जाति को नस्लीय आधार पर समझाने का _________ _________ ______ ____ ___ _____ ______ _____ _______ __________ ___.
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