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महात्मा गाँधी का शैक्षिक दर्शन मूलतः नैतिकता, श्रम, स्वावलंबन और जीवनोपयोगिता पर आधारित था। उन्होंने शिक्षा को केवल साक्षरता या परीक्षा-केन्द्रित ज्ञान तक सीमित नहीं माना, बल्कि इसे व्यक्ति के सर्वांगीण विकास का साधन समझा। उनके ‘नैतिक तालीम’ या ‘बेसिक एजुकेशन’ के सिद्धांत में शिक्षा का उद्देश्य बालक के शरीर, मन और आत्मा का संतुलित विकास था। इसके विपरीत, औपनिवेशिक काल की शिक्षा पद्धति मुख्यतः पुस्तकीय ज्ञान, अंग्रेजी भाषा और प्रशासनिक नौकरियों की तैयारी पर केंद्रित थी। गाँधीजी ने इस प्रणाली की आलोचना करते हुए कहा कि यह शिक्षा भारतीय समाज की वास्तविक आवश्यकताओं से कटकर केवल एक सीमित वर्ग के हितों की पूर्ति करती है। गाँधीजी के शैक्षिक दर्शन की तुलना यदि रवीन्द्रनाथ ठाकुर के शिक्षा-विचार से की जाए तो दोनों में कुछ समानताएँ ______ _________ __________ _________ __________ ________ ______ _____ ______ ________ __________ ______.
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