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अद्वैत दर्शन भारतीय दार्शनिक परंपरा का वह शिखर है जहाँ अनुभव, तर्क और अंतःप्रज्ञा मिलकर एक ऐसी दृष्टि प्रस्तुत करते हैं, जिसमें स्वयं और विश्व, ज्ञाता और ज्ञेय, क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ—इन सबके द्वैत का अन्त हो जाता है। क्षेत्र-क्षेत्रज्ञ योग का भी मूल लक्ष्य इसी अद्वैतिक अनुभूति तक पहुँचना है, जहाँ आत्मा और ब्रह्म की एकात्मकता प्रत्यक्ष होती है। गीता में वर्णित क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ की विवेचना में अद्वैत वेदान्त का बीज निहित है, क्योंकि क्षेत्र अर्थात देह, मन, बुद्धि, इन्द्रियों और समस्त प्रकृति का क्षेत्र वस्तुतः परिवर्तनशील है, जबकि क्षेत्रज्ञ वह चैतन्य सत्ता है जो इन सबका साक्षी है। अद्वैत दर्शन इसी साक्षीभाव को परम सत्य के रूप में स्थापित करता है। अद्वैत वेदान्त के अनुसार ब्रह्म ही एकमात्र सत्य है—नित्य, निर्गुण, निराकार और सर्वव्यापी। उपनिषदों में वर्णित “अहं ब्रह्मास्मि”, “तत्त्वमसि” और “अयम् आत्मा ब्रह्म” जैसे महावाक्य इसी एकत्व का प्रतिपादन करते हैं। जब _________ ____ ________ _______ ______ ____ __________ __________.
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