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रस भारतीय काव्यशास्त्र का प्राणतत्व माना गया है। आचार्यों का मत है कि बिना रस के काव्य नीरस और जड़वत् हो जाता है। भरतमुनि ने *नाट्यशास्त्र* में सर्वप्रथम रस का संगठित स्वरूप प्रस्तुत किया और कहा कि “रसात्मा काव्यस्य” अर्थात् काव्य की आत्मा रस है। रस का तात्पर्य उस आनन्द से है जो काव्य के अनुशीलन से सहृदय के हृदय में उत्पन्न होता है। यह केवल बौद्धिक समझ नहीं है, बल्कि हृदय की गहराई में अनुभव किया जाने वाला सौन्दर्यात्मक भावानुभव है। रस को आलम्बन, उद्दीपन, संचारी और स्थायी भावों के समन्वय से उत्पन्न माना गया है। स्थायी भाव जब उद्दीपन और विभावों से उद्दीप्त होकर सहृदय में चेतना प्राप्त करता है तो वही रस के रूप में व्यक्त होता है। भरतमुनि ने आठ रस _______ ______ ________ ___ ______ ________ ______.
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