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न्याय और वैशेषिक दर्शन भारतीय दर्शन की महत्वपूर्ण शाखाएं हैं, जिनमें संसार के स्वरूप, ब्रह्मा के अस्तित्व, और विश्व की वास्तविकता पर गहरे विचार किए गए हैं। इन दोनों दार्शनिक प्रणालियों में "अप्रामाण्य" (अयथार्थता) या "अवास्तविकता" का उल्लेख विशेष रूप से किया गया है। न्याय और वैशेषिक दर्शन में अप्रामाण्य के ग्रहण का मुद्दा, जो प्रत्यक्ष रूप से असत्य या अवास्तविक चीजों से संबंधित होता है, इन दार्शनिक प्रणालियों के अनुसार विभिन्न रूपों में व्यक्त किया गया है। न्याय दर्शन के अनुसार, ज्ञान के प्रमाणीकरण के लिए चार प्रमुख साधन माने गए हैं: प्रत्यक्ष, अनुमान, शब्द (साक्षात्कार), और उपमान। इस दर्शन में "अप्रामाण्य" का अर्थ उस ज्ञान से है जो किसी प्रमाणीकरण या प्रमाण के बिना है, अर्थात जो यथार्थ नहीं _________ ___ ___ __________ ___ ________ __________ _________.
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