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‘अभवत्’ तथा ‘भविष्यति’ ये दोनों धातु रूप संस्कृत व्याकरण में क्रमशः लङ् (लङ्लकार) और लृट् (लृटलकार) में हैं। संस्कृत धातुओं के काल, लकार और क्रियारूपों की पूर्णता की प्रक्रिया पाणिनि के अष्टाध्यायी सूत्रों के माध्यम से समझाई जाती है। यहाँ इन रूपों की पूर्णता की प्रक्रिया को प्रासंगिक सूत्रों के साथ स्पष्ट किया जा रहा है। 1. अभवत् की रूपनिर्माण प्रक्रिया (लङ् लकार – परस्मैपदी, मध्यम पुरुष, एकवचन) यह __________ _______ ________ _________ _______ __________ _________ _______ ___ _____.
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