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ध्वनि भाषा की सबसे सूक्ष्म और मूलभूत इकाई है। यह वह माध्यम है जिसके द्वारा विचार और भाव संप्रेषित होते हैं। ध्वनि का संबंध केवल उच्चारण या श्रवण तक सीमित नहीं है, बल्कि यह भाषाविज्ञान, ध्वनिविज्ञान और व्याकरण के स्तर पर एक वैज्ञानिक अध्ययन का विषय भी है। ध्वनि को हम दो प्रकार से देख सकते हैं—भौतिक दृष्टिकोण से और भाषिक दृष्टिकोण से। भौतिक दृष्टि से ध्वनि वायु के कंपन से उत्पन्न होती है और श्रवणेंद्रिय द्वारा ग्रहण की जाती है। भाषिक दृष्टि से यह उन ध्वनियों का समूह है जो भाषा में अर्थ के भेद उत्पन्न करने में सक्षम होती हैं। इसी कारण से ध्वनि को भाषा की सर्वप्रथम इकाई कहा गया है। संस्कृत व्याकरण में पाणिनि ने ध्वनि को वर्ण की संज्ञा दी है और ‘अ इ उण्’ से प्रारंभ करके वर्णमाला की व्यवस्था प्रस्तुत की है। ध्वनि और वर्ण में यह अंतर है कि ध्वनि श्रवणयोग्य ध्वनि-तरंग है जबकि वर्ण उसका मानकीकृत और लिखित रूप है। ध्वनि क्षणिक होती है, लेकिन वर्ण स्थायी होता है। ध्वनि उत्पन्न होने की प्रक्रिया में वायु का विशेष स्थान है। श्वसन प्रक्रिया से फेफड़ों से निकली हुई वायु श्वासनली के माध्यम से कंठ में आती है। कंठ में स्थित स्वरयंत्र की दो पट्टियों से गुजरने पर वह ध्वनि उत्पन्न करती है। मुखगुहा, दंत, जिह्वा, तालु, ______ _____ ____ ____ _________ _______ ____ _______ ____ _____.
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