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भारतीय दर्शन की न्याय-वैशेषिक परंपरा में समस्त जगत के यथार्थ स्वरूप को समझाने के लिए सात मूलभूत पदार्थों का प्रतिपादन किया गया है। इन्हें सप्तपदार्थ कहा जाता है। 'पदार्थ' का अर्थ है वह जो ज्ञान का विषय हो और जिसे किसी नाम से अभिव्यक्त किया जा सके। वैशेषिक दर्शन के अनुसार इन पदार्थों के सम्यक् ज्ञान से वस्तुओं के वास्तविक स्वरूप का बोध होता है तथा मनुष्य अज्ञान से मुक्त होकर मोक्ष की दिशा में अग्रसर होता है। प्रारंभ में वैशेषिक दर्शन में छह पदार्थ माने गए थे, परंतु बाद में आचार्य शिवादित्य ने 'अभाव' को भी स्वतंत्र पदार्थ के रूप में स्वीकार किया, जिससे इनकी संख्या सात हो गई। प्रथम पदार्थ 'द्रव्य' है। द्रव्य वह आधार है जिसमें गुण और कर्म का आश्रय होता है तथा जो किसी कार्य का समवायी कारण होता है। वैशेषिक दर्शन में नौ द्रव्य माने गए हैं— पृथ्वी, जल, तेज, वायु, आकाश, काल, दिक्, आत्मा और मन। पृथ्वी, जल, तेज और वायु भौतिक तत्व हैं, जबकि आकाश ध्वनि का आश्रय है। काल समय का, दिक् दिशा का, आत्मा चेतना का तथा मन आंतरिक इंद्रिय का ____ ______ ____ ________ ________ ____ ______ ___ ____ __________ __________.
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