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मीमांसा दर्शन में कर्मकाण्ड की दार्शनिक व्याख्या करते हुए ‘भावना’ और ‘अपूर्व’ दो केंद्रीय अवधारणाएँ मानी जाती हैं। जैमिनि के सूत्रों की व्याख्या में ‘भावना’ को वह प्रेरक मानसिक प्रवृत्ति माना गया है जो विधि-वाक्य से उत्पन्न होकर कर्ता को कर्म करने के लिए प्रवृत्त करती है, जबकि ‘अपूर्व’ उस अदृश्य शक्ति को कहा गया है जो ________ ________ __________ ___ ___ _______.
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