परिणामवाद तथा विवर्तवाद को समझाइए।

परिणामवाद और विवर्तवाद भारतीय दार्शनिक परंपरा में सृष्टि मीमांसा (सृष्टि के उद्भव और स्वरूप) और ज्ञान मीमांसा (ज्ञान की उत्पत्ति और स्वरूप) से जुड़े महत्वपूर्ण सिद्धांत हैं। ये दोनों ही अद्वैत वेदांत और सांख्य दर्शन में विशेष रूप से उल्लेखित हैं, जिनमें जगत की उत्पत्ति और ब्रह्म की भूमिका को लेकर विभिन्न दृष्टिकोण प्रस्तुत किए गए हैं।

परिणामवाद:
परिणामवाद का तात्पर्य यह है कि कारण से कार्य की उत्पत्ति होती है और कार्य अपने कारण में निहित रहता है। यह सिद्धांत मुख्यतः सांख्य दर्शन और नैयायिक परंपरा में मिलता है। परिणामवाद का मूल विचार यह है कि संसार (कार्य) अपने कारण (प्रकृति या ब्रह्म) में ही स्थित रहता है। कारण में कार्य की पूर्वस्थिति होती है, अर्थात कार्य अपने कारण में अव्यक्त रूप में पहले से ही विद्यमान होता है। जब उचित परिस्थितियाँ मिलती हैं, ___ ___ __________ _________ _________.
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