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जैन दर्शन तथा भारतीय सृष्टि मीमांसा के संदर्भ में पदार्थ (द्रव्य) को त्रिविध धर्मयुक्त माना गया है, अर्थात् उसमें उत्पत्ति, व्यय और ध्रौव्य—ये तीनों धर्म एक साथ विद्यमान रहते हैं। इसका आशय यह है कि कोई भी पदार्थ एक ही समय में नए रूप का ग्रहण करता है, पुराने रूप का त्याग करता है, और ______ _____ ____ ______ ________.
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