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'पंडिअ सअल सत्य बक्खाणअ। देहहि बुद्ध वसंत ण जाणअ।।' यह दोहा भारत की चिंतन परंपरा में उस बौद्ध दृष्टिकोण को दर्शाता है, जो अनुभव और आत्मबोध पर आधारित है। यह अभिव्यक्ति मुख्य रूप से दलित साहित्य की उस वैचारिकी से जुड़ती है, जो ब्राह्मणवादी ज्ञान प्रणाली को चुनौती देती है और बुद्ध के मानववादी चिंतन _________ _______ _________ ______ ___ ____.
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