निम्नलिखित पद्यांशों की ससंदर्भ व्याख्या कीजिए:
(क) गोरी सोवै सेज पर मुख पर डारे केस।
चल खुसरो घर आपने रैन भई चहुँ देस।।
[खुसरो रैन सोहाग की, जागी पी के संग।
तन मेरो मन पिऊ को दोऊ भए एक रंग।।
(ख) हम न मरें मरिहैं संसारा।
हमको मिला जिआबनहारा।।
साकत मरिहैं संत जन जीवहिं, भरि भरि राम रसायन पीवहिं।
हरि मरिहैं तो हमहुँ मरिहैं, हरि न मरै हम काहे को मरिहैं।
कहे कबीर मन मनहिं मिलावा अमर भया सुखसागर पावां।।
(ग) अंखियां हरि–दरसन की प्यासी।
देखो चाहत कमलनैन को, निसि–दिन रहति उदासी।।
आए जूठी फिरि गए आंगन, डारि गए फांसी।
केसरि तिलक मोतिन की माला, वृन्दावन के बासी।
काहू के मन कोउ न जानत, लोगन के मन हांसी।
सूरदास प्रभु तुम्हरे दरस को करवत लैहौं कासी।।
(घ) खेती न किसान को, भिखारी को न भीख, बलि,
बनिक को बनिज, न चाकर को चाकरी।
जीविका विहीन लोग सीदमान सोच बस,
कहँ एक एकन सों, 'कहाँ जाई, का करी?
बेदहूँ पुरान कही, लोकहूँ बिलोकिअत,
साँ सबै पै, राम! रावर कृपा करी।
दारिद–दसानन दबाई दुनी, दीनबंधु!
दुरित–दहन देखि तुलसी हाहा करी।।
पहली कविता में (क) खुसरो रैन की रात्री और प्रेम का चित्रण है। “गोरी सोवै सेज पर मुख पर डारे केस” पंक्ति में प्रेमिका के सौंदर्य और उसकी कोमलता का वर्णन है, जहाँ उसका मुख सोने पर जैसे सजाया गया हो। अगले चरण में, “चल खुसरो घर आपने रैन भई चहुँ देस” में कवि स्वयं अपने घर लौटकर रात को चारों ओर फैले वातावरण में आनंद का अनुभव करता है। यहाँ रैन को प्रेम और उल्लास का प्रतीक माना गया है। रैन और प्रेम के रंग में तन और मन दोनों ________ ________ _______ _____ ___ _____ ________ ________ ________ _______ _____.
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