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(क) यह पद्यांश कबीरदास के पदों में से लिया गया है। संदर्भ यह है कि संत कबीर बाह्याडंबर और मूर्तिपूजा का विरोध करते हुए ईश्वर के सच्चे स्वरूप की ओर संकेत करते हैं। इसमें वे मूर्तियों की शोभा और पूजा की निरर्थकता पर कटाक्ष करते हैं। ‘कदरि कम्भ दोइ चीर पहिराये’ का आशय है कि कुम्हार ने मिट्टी के दो घड़ों को वस्त्र पहना दिए और उन्हें चाँद जैसी विचित्र चाल से घर में लाया। यह मूर्ति-पूजा का प्रतीक है। जब तलवार जैसी मूर्तियों की धार दिखाई जाती है तो लोग आकर्षित होकर भ्रमित हो जाते हैं। कवि कहता है कि इन मूर्तियों को देखकर मेरा मन ऐसा खिंच गया मानो मैं शरम के कारण नंगा खड़ा हूँ। चौदह चाँद और पाँव _____ _____ ________ _______ _____ _________ _______ ______ ______ _______ ______.
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