Question
तत्वमीमांसा का शुरुआती बिंदु क्या है? निर्णय (judgement), प्रश्न और जानने की इच्छा (desire to know) की अवधारणाओं को स्पष्ट करें। [
Answer :
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तत्वमीमांसा दर्शन की वह शाखा है जो अस्तित्व, वास्तविकता, सत्ता, कारण, आत्मा, ईश्वर, जगत तथा उनके अंतिम स्वरूप से संबंधित मूलभूत प्रश्नों का अध्ययन करती है। इसका शुरुआती बिंदु मनुष्य का आश्चर्य, जिज्ञासा और वास्तविकता के अंतिम स्वरूप को जानने की आकांक्षा है। जब मनुष्य केवल वस्तुओं के बाहरी रूप या उनके व्यावहारिक उपयोग से संतुष्ट नहीं होता, बल्कि यह जानना चाहता है कि वस्तुएँ वास्तव में क्या हैं, उनका अस्तित्व कैसे है और उनके पीछे कौन-से मूल सिद्धांत कार्य करते हैं, तभी तत्वमीमांसीय चिंतन का आरंभ होता है। इस दृष्टि से तत्वमीमांसा का प्रारंभ अनुभव से होता है, परंतु उसका उद्देश्य अनुभव के पीछे निहित अंतिम सत्य की खोज करना होता है। यही कारण है कि प्लेटो, अरस्तू, डेसकार्ट, स्पिनोज़ा, लाइबनित्ज़, कांट तथा हेगेल जैसे दार्शनिकों ने इसे दर्शन का सर्वोच्च और आधारभूत क्षेत्र माना है। तत्वमीमांसा का शुरुआती बिंदु केवल बाह्य जगत का निरीक्षण नहीं है, बल्कि ___ _________ _______ _______ ________ ______ ___ __________ ___ __________ __________ __________.
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तत्वमीमांसा दर्शन की वह शाखा है जो अस्तित्व, वास्तविकता, सत्ता, कारण, आत्मा, ईश्वर, जगत तथा उनके अंतिम स्वरूप से संबंधित मूलभूत प्रश्नों का अध्ययन करती है। इसका शुरुआती बिंदु मनुष्य का आश्चर्य, जिज्ञासा और वास्तविकता के अंतिम स्वरूप को जानने की आकांक्षा है। जब मनुष्य केवल वस्तुओं के बाहरी रूप या उनके व्यावहारिक उपयोग से संतुष्ट नहीं होता, बल्कि यह जानना चाहता है कि वस्तुएँ वास्तव में क्या हैं, उनका अस्तित्व कैसे है और उनके पीछे कौन-से मूल सिद्धांत कार्य करते हैं, तभी तत्वमीमांसीय चिंतन का आरंभ होता है। इस दृष्टि से तत्वमीमांसा का प्रारंभ अनुभव से होता है, परंतु उसका उद्देश्य अनुभव के पीछे निहित अंतिम सत्य की खोज करना होता है। यही कारण है कि प्लेटो, अरस्तू, डेसकार्ट, स्पिनोज़ा, लाइबनित्ज़, कांट तथा हेगेल जैसे दार्शनिकों ने इसे दर्शन का सर्वोच्च और आधारभूत क्षेत्र माना है। तत्वमीमांसा का शुरुआती बिंदु केवल बाह्य जगत का निरीक्षण नहीं है, बल्कि ___ _________ _______ _______ ________ ______ ___ __________ ___ __________ __________ __________.
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