Question
गुरुगीता में गुरुतत्व की व्याख्या कीजिए।
Answer :
Word Count : 692
गुरुगीता भारतीय आध्यात्मिक परंपरा में गुरु की महत्ता को प्रतिपादित करने वाला एक अत्यंत महत्वपूर्ण ग्रंथ है। यह स्कंदपुराण के उत्तर खंड का अंग मानी जाती है और शिव-पार्वती संवाद के रूप में प्रस्तुत है। गुरुगीता में गुरुतत्त्व को केवल एक व्यक्ति या शिक्षक के रूप में नहीं, बल्कि ब्रह्मतत्त्व की साक्षात अभिव्यक्ति के रूप में समझाया गया है। यहाँ गुरु बाह्य और आंतरिक, दोनों स्तरों पर साधक के अज्ञान को दूर करने वाला चेतन सिद्धांत है। गुरुगीता का केंद्रीय भाव यह है कि बिना गुरु के न तो आत्मज्ञान संभव है और न ही मोक्ष की प्राप्ति। गुरुगीता में ‘गुरु’ शब्द की व्युत्पत्ति के माध्यम से गुरुतत्त्व को स्पष्ट किया गया है। ‘गु’ अंधकार का प्रतीक है और ‘रु’ उस अंधकार के नाश का। इस प्रकार गुरु वह शक्ति है जो अज्ञानरूपी अंधकार को नष्ट कर ज्ञानरूपी प्रकाश प्रदान करती है। यह अज्ञान केवल बौद्धिक नहीं, बल्कि आत्मा की वास्तविक प्रकृति को न जानने का अज्ञान है। गुरु इस मूलभूत भ्रांति को मिटाकर साधक को आत्मसाक्षात्कार की ओर अग्रसर करता है। गुरुगीता ________ _________ _____ _________ _______ ________ _______ _________ _________.
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गुरुगीता भारतीय आध्यात्मिक परंपरा में गुरु की महत्ता को प्रतिपादित करने वाला एक अत्यंत महत्वपूर्ण ग्रंथ है। यह स्कंदपुराण के उत्तर खंड का अंग मानी जाती है और शिव-पार्वती संवाद के रूप में प्रस्तुत है। गुरुगीता में गुरुतत्त्व को केवल एक व्यक्ति या शिक्षक के रूप में नहीं, बल्कि ब्रह्मतत्त्व की साक्षात अभिव्यक्ति के रूप में समझाया गया है। यहाँ गुरु बाह्य और आंतरिक, दोनों स्तरों पर साधक के अज्ञान को दूर करने वाला चेतन सिद्धांत है। गुरुगीता का केंद्रीय भाव यह है कि बिना गुरु के न तो आत्मज्ञान संभव है और न ही मोक्ष की प्राप्ति। गुरुगीता में ‘गुरु’ शब्द की व्युत्पत्ति के माध्यम से गुरुतत्त्व को स्पष्ट किया गया है। ‘गु’ अंधकार का प्रतीक है और ‘रु’ उस अंधकार के नाश का। इस प्रकार गुरु वह शक्ति है जो अज्ञानरूपी अंधकार को नष्ट कर ज्ञानरूपी प्रकाश प्रदान करती है। यह अज्ञान केवल बौद्धिक नहीं, बल्कि आत्मा की वास्तविक प्रकृति को न जानने का अज्ञान है। गुरु इस मूलभूत भ्रांति को मिटाकर साधक को आत्मसाक्षात्कार की ओर अग्रसर करता है। गुरुगीता ________ _________ _____ _________ _______ ________ _______ _________ _________.
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