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गाँधी का स्वराज केवल राजनीतिक स्वतंत्रता की माँग नहीं था, बल्कि वह मनुष्य, समाज और राज्य के समग्र नैतिक पुनर्निर्माण की संकल्पना थी। उनके लिए स्वराज का अर्थ था आत्मशासन, जिसमें व्यक्ति अपने विचारों, इच्छाओं और आचरण पर नियंत्रण रखे। गाँधी मानते थे कि केवल सत्ता का हस्तांतरण स्वराज नहीं है; जब तक व्यक्ति आत्मसंयम, सत्य और अहिंसा के मूल्यों को नहीं अपनाता, तब तक वास्तविक स्वतंत्रता संभव नहीं है। इस दृष्टि से स्वराज का आधार व्यक्तिगत चरित्र और नैतिकता है। गाँधी के स्वराज की अवधारणा में संघर्ष प्रबंधन का विशेष स्थान है। उन्होंने हिंसक संघर्ष को अस्वीकार करते हुए सत्याग्रह को एक रचनात्मक संघर्ष पद्धति के रूप में प्रस्तुत किया। सत्याग्रह का उद्देश्य विरोधी को __________ ________ _____ _________ _____ ________ _________ ____ _______ ________ ___.
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