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काव्यस्वरूप को लेकर साहित्यिक आलोचना में विभिन्न युगों और आलोचकों ने अलग-अलग दृष्टियाँ प्रस्तुत की हैं। इन मतों का मूल उद्देश्य यह स्पष्ट करना रहा है कि काव्य क्या है, उसकी आत्मा कहाँ निहित है और वह मनुष्य के जीवन से किस प्रकार जुड़ता है। प्राचीन भारतीय परंपरा में काव्य को रसात्मक माना गया है। भरतमुनि के अनुसार काव्य का प्राण ‘रस’ है और रस की निष्पत्ति विभाव, अनुभाव और संचारी भावों के संयोग से होती है। इस दृष्टि में काव्य का लक्ष्य पाठक या श्रोता के हृदय में सौंदर्यबोध और भावानुभूति उत्पन्न करना है। अभिनवगुप्त ने इस मत को और गहराई दी तथा रसास्वादन को आत्मानुभूति के स्तर तक पहुँचा दिया। __________ ___ _______ _______ _____ ___ _______ ____.
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