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आनंदवर्धन के अनुयायी और काश्मीरी आचार्य मम्मट रचित *काव्यप्रकाश* संस्कृत साहित्यशास्त्र की अत्यंत महत्वपूर्ण कृति है। इसमें काव्य के स्वरूप, उद्देश्य, गुण-दोष, रस, अलंकार, शब्द-शक्ति आदि का सुविस्तृत विवेचन मिलता है। काव्यप्रकाश में काव्य-हेतु अर्थात काव्य की रचना करने का प्रयोजन और पाठकों पर उसका प्रभाव विशेष रूप से स्पष्ट किया गया है। आचार्य मम्मट ने काव्य के प्रयोजन को केवल मनोरंजन या कलात्मक तुष्टि तक सीमित न रखकर उसे जीवन, समाज और धर्म से जोड़ा है। काव्यप्रकाश में प्रारम्भिक अध्याय में मम्मट काव्य की परिभाषा देते हुए कहते हैं – “शब्दार्थौ सहितौ काव्यम्” अर्थात् जहाँ शब्द और अर्थ का सामंजस्य हो और वह सौन्दर्य के साथ प्रस्तुत हो, वही काव्य है। इसके पश्चात् वे काव्य के प्रयोजन या हेतु का विवेचन करते हैं। आचार्य मम्मट के अनुसार काव्य का परम उद्देश्य *श्रवणकर्ता या पाठक के हृदय में सुख का संचार करना* है। यह सुख केवल इन्द्रियजन्य नहीं होता, बल्कि बौद्धिक, भावात्मक और आध्यात्मिक सभी स्तरों पर अनुभूत होता है। इस कारण उन्होंने काव्य-हेतु को बहुआयामी रूप में प्रस्तुत किया है। १. अभ्युदय और निःश्रेयस मम्मट ने स्पष्ट कहा है कि काव्य का प्रयोजन *अभ्युदय* (व्यावहारिक उन्नति) और *निःश्रेयस* (आध्यात्मिक कल्याण) दोनों है। अभ्युदय से आशय है लोक में कीर्ति, __________ ____ __________ ________ _____ ______ __________ ______ ___ _____ _________.
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