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अस्पृश्यता भारतीय समाज की एक गम्भीर सामाजिक बुराई रही है, जो दलित समुदाय के सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन को सदियों से प्रभावित करती रही है। इसके उद्भव और विकास को समझने के लिए विभिन्न विद्वानों और सामाजिक चिन्तकों ने विभिन्न सिद्धांत प्रस्तुत किए हैं। ये सिद्धांत सामाजिक, धार्मिक, आर्थिक और राजनीतिक पहलुओं को ध्यान में रखते हुए अस्पृश्यता की उत्पत्ति की व्याख्या करते हैं। इन सिद्धांतों की चर्चा निम्नलिखित है: 1. धार्मिक या पुरोहितवादी सिद्धांत यह सिद्धांत मुख्य रूप से ब्राह्मणवादी ग्रंथों और वर्णव्यवस्था के आधार पर अस्पृश्यता को समझाता है। 'मनुस्मृति', 'धर्मसूत्र' और 'गृह्यसूत्रों' में वर्ण व्यवस्था के अंतर्गत शूद्रों और अतिशूद्रों की भूमिका को स्पष्ट किया गया है। इन ग्रंथों में उल्लेख मिलता है कि कुछ जातियों को धार्मिक कृत्यों से वंचित रखा गया और उनके साथ सामाजिक दूरी बनाई गई। धार्मिक शुद्धता और अपवित्रता की अवधारणाओं के आधार पर यह वर्गीकृत किया गया कि कौन-से कर्म वांछनीय हैं और कौन-से तिरस्कृत। ब्राह्मणों द्वारा विशुद्धता की अवधारणा को बनाए रखने के लिए कुछ जातियों को सामाजिक व्यवस्था से बहिष्कृत किया गया और उन्हें 'अस्पृश्य' घोषित कर दिया गया। 2. आर्थिक या पेशागत सिद्धांत इस सिद्धांत के अनुसार अस्पृश्यता का जन्म सामाजिक कार्यविभाजन और कुछ विशेष पेशों से जुड़ा है। जो जातियाँ मल-मूत्र, मृत पशुओं का निष्पादन, चमड़ा उद्योग, शवदाह, सफाई आदि कार्य करती थीं, उन्हें समाज में हीन दृष्टि से देखा जाने लगा। इन कार्यों को 'अपवित्र' माना गया और इनसे जुड़े लोगों ____ _________ __________ ________ _____ ______ ________ __________ ___.
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