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अरस्तू का नाम पाश्चात्य काव्यशास्त्र में एक महत्वपूर्ण आचार्य के रूप में लिया जाता है। उन्होंने अपनी प्रसिद्ध कृति *पॉयटिक्स* में काव्य का स्वरूप, उद्देश्य और उसके प्रभाव पर गहन चिंतन किया। विशेष रूप से उनकी अनुकरण संबंधी अवधारणा ने काव्य को समझने की एक नई दृष्टि प्रदान की। अरस्तू के अनुसार काव्य का मूल स्वरूप *अनुकरण* अर्थात् *माइमेसिस* है। मनुष्य में स्वभावतः अनुकरण की प्रवृत्ति होती है और इसी प्रवृत्ति से कला और साहित्य का जन्म होता है। अरस्तू ने स्पष्ट किया कि काव्य वस्तुओं, व्यक्तियों और क्रियाओं का यथार्थ रूप में अनुकरण करता है। परंतु यह अनुकरण मात्र यथार्थ की नकल नहीं है, बल्कि उसमें सृजनात्मकता और कल्पना का भी समावेश होता है। वे मानते थे कि काव्यकार वास्तविक जीवन _________ ________ _______ ____ ___ ______.
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