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पाणिनि व्याकरण में “हेतुमतिया या धातोः कर्मणः समानकर्तृकादिच्छं वा” सूत्र (अष्टाध्यायी 3/1/26) महत्वपूर्ण है। यह सूत्र हेतुमति प्रयोग के संदर्भ में कर्मणि प्रयोग की वैकल्पिकता को स्पष्ट करता है। जब कोई कर्ता किसी कार्य को स्वयं करता है या अपने ही प्रयोजन से कराता है, तब यह सूत्र लागू होता है। इसका प्रयोग तब होता है जब धातु का प्रयोग हेतुमति रूप में किया जाता है, और वही कर्ता क्रिया का भोक्ता या प्रेरक भी हो। इसे सरल भाषा में समझा जा सकता है कि _________ ____ __________ _________ ______ ____ __________ ______ _____.
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