Question
भारत में औपनिवेशिक इतिहासलेखन पर चर्चा कीजिए।
Answer :
Word Count : 983
भारत में औपनिवेशिक इतिहासलेखन का उद्भव और विकास एक विशेष राजनीतिक, सांस्कृतिक और वैचारिक पृष्ठभूमि में हुआ। यह इतिहासलेखन ब्रिटिश उपनिवेशवाद की उपज थी, जिसका उद्देश्य भारत पर ब्रिटिश शासन को वैध ठहराना, भारतीय समाज की छवि को एक पिछड़ी, अराजक और अधूरी सभ्यता के रूप में प्रस्तुत करना तथा यूरोपीय श्रेष्ठता के सिद्धांत को स्थापित करना था। औपनिवेशिक इतिहासलेखन ने न केवल इतिहास को लिखने की प्रक्रिया को प्रभावित किया, बल्कि उस दृष्टिकोण को भी गहराई से बदल दिया जिससे भारतीय अतीत को देखा और समझा जाता था। औपनिवेशिक इतिहासलेखन की शुरुआत 18वीं सदी के उत्तरार्द्ध और 19वीं सदी के आरंभ में हुई, जब ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने भारत पर राजनीतिक नियंत्रण स्थापित करना प्रारंभ किया। इस काल में इतिहास लेखन मुख्यतः प्रशासनिक, कानूनी और राजनीतिक हितों से प्रेरित था। अंग्रेज इतिहासकारों ने भारतीय इतिहास को एक रैखिक (linear) और दोहरावपूर्ण ढाँचे में बाँटने का प्रयास किया। उन्होंने भारतीय इतिहास को तीन मुख्य कालखंडों में बाँटा – हिन्दू युग, मुस्लिम युग ____ ________ ______ ___ ____ ____ ________ ___ ____ ________ _________ ___.
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भारत में औपनिवेशिक इतिहासलेखन का उद्भव और विकास एक विशेष राजनीतिक, सांस्कृतिक और वैचारिक पृष्ठभूमि में हुआ। यह इतिहासलेखन ब्रिटिश उपनिवेशवाद की उपज थी, जिसका उद्देश्य भारत पर ब्रिटिश शासन को वैध ठहराना, भारतीय समाज की छवि को एक पिछड़ी, अराजक और अधूरी सभ्यता के रूप में प्रस्तुत करना तथा यूरोपीय श्रेष्ठता के सिद्धांत को स्थापित करना था। औपनिवेशिक इतिहासलेखन ने न केवल इतिहास को लिखने की प्रक्रिया को प्रभावित किया, बल्कि उस दृष्टिकोण को भी गहराई से बदल दिया जिससे भारतीय अतीत को देखा और समझा जाता था। औपनिवेशिक इतिहासलेखन की शुरुआत 18वीं सदी के उत्तरार्द्ध और 19वीं सदी के आरंभ में हुई, जब ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने भारत पर राजनीतिक नियंत्रण स्थापित करना प्रारंभ किया। इस काल में इतिहास लेखन मुख्यतः प्रशासनिक, कानूनी और राजनीतिक हितों से प्रेरित था। अंग्रेज इतिहासकारों ने भारतीय इतिहास को एक रैखिक (linear) और दोहरावपूर्ण ढाँचे में बाँटने का प्रयास किया। उन्होंने भारतीय इतिहास को तीन मुख्य कालखंडों में बाँटा – हिन्दू युग, मुस्लिम युग ____ ________ ______ ___ ____ ____ ________ ___ ____ ________ _________ ___.
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