Question
भक्ति आन्दोलन के उदय पर प्रकाश डालिए।
Answer :
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भक्ति आन्दोलन का उदय मध्यकालीन भारतीय समाज और साहित्य का एक महत्त्वपूर्ण अध्याय है। यह आन्दोलन केवल धार्मिक ही नहीं बल्कि सामाजिक और सांस्कृतिक स्तर पर भी एक गहरी क्रांति का द्योतक रहा। भारतीय इतिहास में यह समय राजनीतिक अस्थिरता, विदेशी आक्रमणों, साम्प्रदायिक तनावों और सामाजिक विषमताओं से भरा हुआ था। सामन्तवादी व्यवस्था के कारण समाज ऊँच-नीच, जात-पाँत और अस्पृश्यता जैसी कुरीतियों से ग्रस्त था। इसी पृष्ठभूमि में भक्ति आन्दोलन का उदय हुआ जिसने ईश्वर से सीधा, व्यक्तिगत और भावनात्मक सम्बन्ध स्थापित करने का मार्ग सुझाया और एक व्यापक सामाजिक चेतना को जन्म दिया। भक्ति आन्दोलन का मूल आधार ईश्वर के प्रति अटूट प्रेम और समर्पण है। यह आन्दोलन किसी विशेष वर्ग, जाति या पंथ तक सीमित नहीं था बल्कि सभी वर्गों के लिए समान रूप से खुला था। इसमें बाह्याडम्बर, कर्मकाण्ड और यज्ञ-हवन की अपेक्षा आन्तरिक श्रद्धा और भावनात्मक निष्ठा को प्रधानता दी गई। यह विचारधारा शंकराचार्य की अद्वैतवादी व्याख्या, रामानुजाचार्य के विशिष्टाद्वैत दर्शन और बाद में कबीर, तुलसीदास, सूरदास, मीराबाई जैसे भक्त कवियों की रचनाओं से विकसित होकर एक व्यापक जनआन्दोलन के रूप में सामने आई। भक्ति आन्दोलन के उदय का एक प्रमुख कारण तत्कालीन सामाजिक विषमता और धार्मिक पाखण्ड था। ब्राह्मणवादी व्यवस्था ने धर्म को कर्मकाण्डों तक सीमित कर दिया था और निम्न वर्ग के लोगों को ईश्वर भक्ति के अधिकार से भी वंचित किया गया था। दूसरी ओर, इस्लाम के आगमन के बाद उसका सादा और सर्वसमावेशी सिद्धान्त आम जनता को आकर्षित करने लगा। इस्लाम में जाति-पाँति _____ _____ ________ ___ ______ ___ _____ ____ ___ ______.
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भक्ति आन्दोलन का उदय मध्यकालीन भारतीय समाज और साहित्य का एक महत्त्वपूर्ण अध्याय है। यह आन्दोलन केवल धार्मिक ही नहीं बल्कि सामाजिक और सांस्कृतिक स्तर पर भी एक गहरी क्रांति का द्योतक रहा। भारतीय इतिहास में यह समय राजनीतिक अस्थिरता, विदेशी आक्रमणों, साम्प्रदायिक तनावों और सामाजिक विषमताओं से भरा हुआ था। सामन्तवादी व्यवस्था के कारण समाज ऊँच-नीच, जात-पाँत और अस्पृश्यता जैसी कुरीतियों से ग्रस्त था। इसी पृष्ठभूमि में भक्ति आन्दोलन का उदय हुआ जिसने ईश्वर से सीधा, व्यक्तिगत और भावनात्मक सम्बन्ध स्थापित करने का मार्ग सुझाया और एक व्यापक सामाजिक चेतना को जन्म दिया। भक्ति आन्दोलन का मूल आधार ईश्वर के प्रति अटूट प्रेम और समर्पण है। यह आन्दोलन किसी विशेष वर्ग, जाति या पंथ तक सीमित नहीं था बल्कि सभी वर्गों के लिए समान रूप से खुला था। इसमें बाह्याडम्बर, कर्मकाण्ड और यज्ञ-हवन की अपेक्षा आन्तरिक श्रद्धा और भावनात्मक निष्ठा को प्रधानता दी गई। यह विचारधारा शंकराचार्य की अद्वैतवादी व्याख्या, रामानुजाचार्य के विशिष्टाद्वैत दर्शन और बाद में कबीर, तुलसीदास, सूरदास, मीराबाई जैसे भक्त कवियों की रचनाओं से विकसित होकर एक व्यापक जनआन्दोलन के रूप में सामने आई। भक्ति आन्दोलन के उदय का एक प्रमुख कारण तत्कालीन सामाजिक विषमता और धार्मिक पाखण्ड था। ब्राह्मणवादी व्यवस्था ने धर्म को कर्मकाण्डों तक सीमित कर दिया था और निम्न वर्ग के लोगों को ईश्वर भक्ति के अधिकार से भी वंचित किया गया था। दूसरी ओर, इस्लाम के आगमन के बाद उसका सादा और सर्वसमावेशी सिद्धान्त आम जनता को आकर्षित करने लगा। इस्लाम में जाति-पाँति _____ _____ ________ ___ ______ ___ _____ ____ ___ ______.
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