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प्रत्यक्ष भारतीय दर्शन में प्रमाणों (ज्ञान के साधनों) में से एक प्रमुख प्रमाण है। "प्रत्यक्ष" का शाब्दिक अर्थ होता है – "प्रत्यक्ष रूप से देखना" या "जिसे सीधे अनुभव किया जा सके"। न्याय दर्शन के अनुसार, प्रत्यक्ष वह ज्ञान है जो इंद्रियों के माध्यम से बिना किसी मध्यस्थ के प्राप्त होता है, अर्थात जो वस्तु जैसे है, वैसी ही रूप में प्रत्यक्ष ज्ञान द्वारा जानी जाती है। न्याय दर्शन में प्रमाणों की संख्या चार मानी गई है — प्रत्यक्ष, अनुमान, उपमान और शब्द। इनमें प्रत्यक्ष को सर्वाधिक महत्वपूर्ण और मूल प्रमाण माना गया है, क्योंकि यह अन्य प्रमाणों का आधार है। जब तक प्रत्यक्ष अनुभव नहीं होता, तब तक अनुमान या अन्य प्रमाणों की पुष्टि नहीं हो सकती। न्याय दर्शन के अनुसार, प्रत्यक्ष ज्ञान वह ज्ञान है जो इंद्रियों और आत्मा के संपर्क से ____ ___ _____ ____ ______ __________ ________.
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