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गीता में ओंकारब्रह्म का स्वरूप अत्यंत गूढ़ और दिव्य रूप से प्रतिपादित किया गया है। श्रीकृष्ण ने अर्जुन को उपदेश देते हुए स्पष्ट किया है कि समस्त जगत की उत्पत्ति, स्थिरता और विनाश का मूल कारण यह अक्षरब्रह्म है। इसे ‘ओंकार’ अथवा ‘नादब्रह्म’ कहा गया है, जो केवल ध्वनि रूप में नहीं, बल्कि चेतन और अचेतन, साकार और निराकार सभी रूपों का आधार है। यह ब्रह्म केवल साधारण शब्द या उच्चारण मात्र नहीं है, बल्कि यह सर्वव्यापी और सर्वशक्तिमान तत्व है जो सृष्टि के प्रत्येक अणु में ________ ___ _______ ___ _____ _______ ___ ___ ____ ____.
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