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गीता में ओंकारब्रह्म का स्वरूप अत्यंत गूढ़ और दिव्य रूप से प्रतिपादित किया गया है। श्रीकृष्ण ने अर्जुन को उपदेश देते हुए स्पष्ट किया है कि समस्त जगत की उत्पत्ति, स्थिरता और विनाश का मूल कारण यह अक्षरब्रह्म है। इसे ‘ओंकार’ अथवा ‘नादब्रह्म’ कहा गया है, जो केवल ध्वनि रूप में नहीं, बल्कि चेतन और अचेतन, साकार और निराकार सभी रूपों का आधार है। यह ब्रह्म केवल साधारण शब्द या उच्चारण मात्र ____ ________ ____ ___ _____ ______ _________ _______.
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