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पाणिनीय व्याकरण में "एभास्य" अथवा "एवते" रूपों की सिद्धि एक विशिष्ट धातु और प्रत्यय के संयोग से होती है। ये रूप 'अस्' धातु से निष्पन्न होते हैं, जो 'अस्ति' रूप में जाना जाता है। जब 'अस्' धातु से लोट् लकार में विधिलिङ् (वर्तमान काल में आज्ञार्थक रूप) का प्रयोग होता है, तब ‘एभास्य’ और ‘एवते’ जैसे रूपों की सिद्धि होती है। ‘एभास्य’ रूप मध्यमपुरुष एकवचन में आता है तथा ‘एवते’ रूप द्विवचन में आता है। ये दोनों ही लोट् लकार ____ _____ ______ _____ _______ _______ _______ _________.
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