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आरण्यकों का रचनाकाल वैदिक वांग्मय की विकास यात्रा में एक मध्यवर्ती स्थिति को प्रकट करता है। यह न तो पूर्णतः संहितात्मक है और न ही पूर्णतः उपनिषदों के गूढ़ दार्शनिक चिंतन से युक्त, बल्कि यह दोनों के बीच एक सेतु के रूप में ____ ___ ___ _________ __________ ____ _____ _____.
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