Question
सामाजिक और सांस्कृतिक मानवविज्ञान के विकास की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि पर चर्चा करें।
Answer :
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सामाजिक और सांस्कृतिक मानवविज्ञान के विकास की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि एक जटिल और बहुस्तरीय प्रक्रिया रही है, जिसमें विभिन्न समयों, घटनाओं, विचारधाराओं और पश्चिमी उपनिवेशवाद की भूमिका ने गहरी छाप छोड़ी है। इस अनुशासन की शुरुआत मुख्य रूप से पश्चिमी औपनिवेशिक शक्तियों द्वारा गैर-पश्चिमी समाजों को समझने और नियंत्रित करने की आवश्यकता से हुई। प्रारंभ में मानवविज्ञान का उद्देश्य था “दूसरों” के रीति-रिवाजों, विश्वासों और सामाजिक संरचनाओं को दर्ज करना, जो यूरोपीय समाजों से अलग माने जाते थे। मानवविज्ञान की जड़ें प्राचीन यूनानी और रोमन विचारों में भी मिलती हैं, जहाँ हेरोडोटस और टॉस्सिडिडीस जैसे इतिहासकारों ने विदेशी समाजों के व्यवहारों और परंपराओं का वर्णन किया। हालांकि, आधुनिक सामाजिक और सांस्कृतिक मानवविज्ञान का स्वरूप 19वीं सदी में ही स्पष्ट रूप से उभर कर सामने आया। यह वह समय था जब यूरोपीय शक्तियों का विस्तार एशिया, अफ्रीका और अमेरिका में हो रहा था, और इन क्षेत्रों के लोगों के जीवन, परंपराओं और सामाजिक संरचनाओं को जानने की आवश्यकता महसूस हुई। 19वीं सदी के उत्तरार्ध में “विकासवादी मानवविज्ञान” का उदय हुआ। इस दृष्टिकोण में समाजों को एक क्रमिक विकास की प्रक्रिया में देखा गया, जिसमें आदिम समाजों को 'निम्न' और पश्चिमी समाजों को 'उन्नत' माना गया। एडवर्ड बर्नेट टाइलर और लुईस हेनरी मॉर्गन जैसे विचारकों ने इस विकासवादी दृष्टिकोण को अपनाया। टाइलर ने संस्कृति को “एक जटिल संपूर्ण” बताया जिसमें ज्ञान, विश्वास, कला, नैतिकता, कानून, रीति-रिवाज आदि शामिल होते हैं। उन्होंने यह विचार प्रस्तुत किया ____ ________ ______ __________ _________ ___ ______ _______ ___ __________ ______ _____.
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सामाजिक और सांस्कृतिक मानवविज्ञान के विकास की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि एक जटिल और बहुस्तरीय प्रक्रिया रही है, जिसमें विभिन्न समयों, घटनाओं, विचारधाराओं और पश्चिमी उपनिवेशवाद की भूमिका ने गहरी छाप छोड़ी है। इस अनुशासन की शुरुआत मुख्य रूप से पश्चिमी औपनिवेशिक शक्तियों द्वारा गैर-पश्चिमी समाजों को समझने और नियंत्रित करने की आवश्यकता से हुई। प्रारंभ में मानवविज्ञान का उद्देश्य था “दूसरों” के रीति-रिवाजों, विश्वासों और सामाजिक संरचनाओं को दर्ज करना, जो यूरोपीय समाजों से अलग माने जाते थे। मानवविज्ञान की जड़ें प्राचीन यूनानी और रोमन विचारों में भी मिलती हैं, जहाँ हेरोडोटस और टॉस्सिडिडीस जैसे इतिहासकारों ने विदेशी समाजों के व्यवहारों और परंपराओं का वर्णन किया। हालांकि, आधुनिक सामाजिक और सांस्कृतिक मानवविज्ञान का स्वरूप 19वीं सदी में ही स्पष्ट रूप से उभर कर सामने आया। यह वह समय था जब यूरोपीय शक्तियों का विस्तार एशिया, अफ्रीका और अमेरिका में हो रहा था, और इन क्षेत्रों के लोगों के जीवन, परंपराओं और सामाजिक संरचनाओं को जानने की आवश्यकता महसूस हुई। 19वीं सदी के उत्तरार्ध में “विकासवादी मानवविज्ञान” का उदय हुआ। इस दृष्टिकोण में समाजों को एक क्रमिक विकास की प्रक्रिया में देखा गया, जिसमें आदिम समाजों को 'निम्न' और पश्चिमी समाजों को 'उन्नत' माना गया। एडवर्ड बर्नेट टाइलर और लुईस हेनरी मॉर्गन जैसे विचारकों ने इस विकासवादी दृष्टिकोण को अपनाया। टाइलर ने संस्कृति को “एक जटिल संपूर्ण” बताया जिसमें ज्ञान, विश्वास, कला, नैतिकता, कानून, रीति-रिवाज आदि शामिल होते हैं। उन्होंने यह विचार प्रस्तुत किया ____ ________ ______ __________ _________ ___ ______ _______ ___ __________ ______ _____.
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