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भारतीय दर्शन में शून्यता (Sunyata) का विचार मुख्यतः बौद्ध दर्शन, विशेषतः मध्यमक (Madhyamaka) परंपरा से जुड़ा है, जिसे नागार्जुन द्वारा विकसित किया गया था। शून्यता का शाब्दिक अर्थ है "रिक्तता" या "खालीपन", लेकिन दार्शनिक संदर्भ में इसका आशय अस्तित्व के अंतर्संबंध और आत्म-स्वरूप की अनुपस्थिति से है। नागार्जुन ने यह प्रतिपादित किया कि सभी वस्तुएँ स्वभावतः शून्य हैं, अर्थात उनका कोई स्वतंत्र, स्थायी, या आत्म-स्वरूप (स्वभाव) नहीं है। शून्यता की अवधारणा का मूल बौद्ध धर्म के अनात्मवाद (Anatta) और प्रतीत्यसमुत्पाद (Dependent Origination) में निहित है। प्रतीत्यसमुत्पाद का अर्थ है कि सभी घटनाएं कारण-परिणाम _______ _____ ______ ___ ______ __________ ___ ______ _________ ______ _______.
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