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'वर्ग' शब्द का प्रयोग प्राचीन भारतीय धर्मशास्त्र, विशेषतः मनुस्मृति, महाभारत, पुराण, तथा अन्य धर्मशास्त्रीय ग्रंथों में व्यापक रूप से हुआ है। यह शब्द भारतीय सामाजिक संरचना की आधारशिला मानी जाती है, जो मुख्यतः वर्णाश्रम व्यवस्था से जुड़ी हुई है। ‘वर्ग’ शब्द की व्युत्पत्ति संस्कृत मूल से हुई है। यह ‘वृज्’ धातु से व्युत्पन्न माना जाता है, जिसका अर्थ होता है – ढंकना, छिपाना या किसी समूह में रखना। ‘वर्ग’ का शाब्दिक अर्थ है – समूह, वर्गीकरण, समुदाय या श्रेणी। वैदिक साहित्य और धर्मशास्त्रों में 'वर्ग' शब्द सामाजिक संरचना, ज्ञान, धर्म, तथा व्यवहारिक जीवन के विभिन्न आयामों के वर्गीकरण के लिए प्रयुक्त होता है। वर्ग का प्रयोग विभिन्न संदर्भों में होता है – जैसे वर्ण वर्ग, आयु वर्ग, धर्म वर्ग, स्त्री-पुरुष वर्ग, ऋषि-मुनियों के वर्ग, आदि। परन्तु धर्मशास्त्र एवं पुराणेतिहास के परिप्रेक्ष्य में 'वर्ग' का सर्वाधिक विश्लेषण वर्ण व्यवस्था के संदर्भ में हुआ है। वर्ण व्यवस्था, जो प्राचीन भारतीय समाज में चार मुख्य वर्गों – ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र – में विभाजित थी, ‘वर्ग’ की सबसे प्रमुख अभिव्यक्ति है। यह व्यवस्था कर्म और गुण के आधार पर समाज को व्यवस्थित करने का प्रयास थी। 'वर्ग' यहाँ सामाजिक उत्तरदायित्वों, अधिकारों और कर्तव्यों के वर्गीकरण का आधार बनता है। मनुस्मृति, जो _______ _____ _________ ________ ________ __________ ________ _________ _________ _____ ________.
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