Question
प्रारंभिक मध्ययुगीन राजनीति के अध्ययन पर वाद-विवाद पर चर्चा कीजिए।
Answer :
Word Count : 1416
प्रारंभिक मध्ययुगीन भारत की राजनीति का अध्ययन इतिहासलेखन में लंबे समय से विवाद और पुनर्व्याख्या का विषय रहा है। सामान्यतः लगभग सातवीं से तेरहवीं शताब्दी के बीच के काल को प्रारंभिक मध्ययुग कहा जाता है। इस अवधि में गुप्तोत्तर राजनीतिक व्यवस्था का विघटन, क्षेत्रीय राज्यों का उदय, सामंतों की बढ़ती शक्ति, भूमि-अनुदान, कृषक समाज का विस्तार तथा स्थानीय संस्थाओं का विकास दिखाई देता है। इस काल की राजनीतिक संरचना को समझने में इतिहासकारों के बीच प्रमुख विवाद इस बात को लेकर रहा है कि क्या इस युग को राजनीतिक विखंडन और सामंतवाद का काल माना जाए या इसे क्षेत्रीय राज्यों, स्थानीय स्वायत्तता और नए राजनीतिक-सामाजिक गठन के युग के रूप में देखा जाए। प्रारंभिक इतिहासलेखन में इस काल को प्रायः राजनीतिक पतन और विखंडन के रूप में प्रस्तुत किया गया। औपनिवेशिक इतिहासकारों ने प्राचीन भारत के बाद राजनीतिक एकता के ह्रास पर विशेष बल दिया। उनके अनुसार गुप्त साम्राज्य के पतन के बाद भारत अनेक छोटे-छोटे राज्यों में विभाजित हो गया और कोई स्थायी तथा शक्तिशाली केंद्रीय सत्ता विकसित नहीं हो सकी। राजपूत राज्यों, क्षेत्रीय राजवंशों और निरंतर होने वाले युद्धों को राजनीतिक अस्थिरता का प्रमाण माना गया। इस दृष्टिकोण में मजबूत केंद्रीकृत राज्य को राजनीतिक प्रगति का प्रमुख मानदंड माना गया था। परिणामतः स्थानीय शक्तियों की भूमिका को अपेक्षाकृत कम महत्व दिया गया। राष्ट्रीयतावादी इतिहासकारों ने औपनिवेशिक दृष्टिकोण का विरोध करते हुए प्रारंभिक मध्ययुगीन राजनीतिक व्यवस्था में निरंतरता और राज्य-निर्माण की प्रक्रियाओं पर बल दिया। उन्होंने यह तर्क दिया कि गुप्त साम्राज्य के पतन का अर्थ राजनीतिक जीवन का अंत नहीं था। इसके बजाय अनेक क्षेत्रीय राजवंशों ने शक्तिशाली राज्यों का निर्माण किया। पाल, प्रतिहार, राष्ट्रकूट, चोल, चालुक्य, पल्लव और अन्य राजवंशों ने प्रशासन, राजस्व व्यवस्था, सैन्य संगठन और सांस्कृतिक संस्थाओं का विकास किया। इस दृष्टिकोण में राजनीतिक विखंडन को केवल कमजोरी न मानकर क्षेत्रीय राजनीतिक संस्थाओं के विकास की प्रक्रिया के रूप में समझने का प्रयास किया गया। प्रारंभिक मध्ययुगीन राजनीति के अध्ययन में सबसे महत्वपूर्ण बहस ‘भारतीय सामंतवाद’ की अवधारणा को लेकर रही है। आर. एस. शर्मा ने भारतीय सामंतवाद की अवधारणा को विकसित करते हुए भूमि-अनुदानों, विशेषकर ब्राह्मणों और अधिकारियों को दिए गए अनुदानों, को राजनीतिक और आर्थिक परिवर्तन का ___ ________ ______ ______ _______ _________ ____ ______ _______ _____ ________ _____.
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प्रारंभिक मध्ययुगीन भारत की राजनीति का अध्ययन इतिहासलेखन में लंबे समय से विवाद और पुनर्व्याख्या का विषय रहा है। सामान्यतः लगभग सातवीं से तेरहवीं शताब्दी के बीच के काल को प्रारंभिक मध्ययुग कहा जाता है। इस अवधि में गुप्तोत्तर राजनीतिक व्यवस्था का विघटन, क्षेत्रीय राज्यों का उदय, सामंतों की बढ़ती शक्ति, भूमि-अनुदान, कृषक समाज का विस्तार तथा स्थानीय संस्थाओं का विकास दिखाई देता है। इस काल की राजनीतिक संरचना को समझने में इतिहासकारों के बीच प्रमुख विवाद इस बात को लेकर रहा है कि क्या इस युग को राजनीतिक विखंडन और सामंतवाद का काल माना जाए या इसे क्षेत्रीय राज्यों, स्थानीय स्वायत्तता और नए राजनीतिक-सामाजिक गठन के युग के रूप में देखा जाए। प्रारंभिक इतिहासलेखन में इस काल को प्रायः राजनीतिक पतन और विखंडन के रूप में प्रस्तुत किया गया। औपनिवेशिक इतिहासकारों ने प्राचीन भारत के बाद राजनीतिक एकता के ह्रास पर विशेष बल दिया। उनके अनुसार गुप्त साम्राज्य के पतन के बाद भारत अनेक छोटे-छोटे राज्यों में विभाजित हो गया और कोई स्थायी तथा शक्तिशाली केंद्रीय सत्ता विकसित नहीं हो सकी। राजपूत राज्यों, क्षेत्रीय राजवंशों और निरंतर होने वाले युद्धों को राजनीतिक अस्थिरता का प्रमाण माना गया। इस दृष्टिकोण में मजबूत केंद्रीकृत राज्य को राजनीतिक प्रगति का प्रमुख मानदंड माना गया था। परिणामतः स्थानीय शक्तियों की भूमिका को अपेक्षाकृत कम महत्व दिया गया। राष्ट्रीयतावादी इतिहासकारों ने औपनिवेशिक दृष्टिकोण का विरोध करते हुए प्रारंभिक मध्ययुगीन राजनीतिक व्यवस्था में निरंतरता और राज्य-निर्माण की प्रक्रियाओं पर बल दिया। उन्होंने यह तर्क दिया कि गुप्त साम्राज्य के पतन का अर्थ राजनीतिक जीवन का अंत नहीं था। इसके बजाय अनेक क्षेत्रीय राजवंशों ने शक्तिशाली राज्यों का निर्माण किया। पाल, प्रतिहार, राष्ट्रकूट, चोल, चालुक्य, पल्लव और अन्य राजवंशों ने प्रशासन, राजस्व व्यवस्था, सैन्य संगठन और सांस्कृतिक संस्थाओं का विकास किया। इस दृष्टिकोण में राजनीतिक विखंडन को केवल कमजोरी न मानकर क्षेत्रीय राजनीतिक संस्थाओं के विकास की प्रक्रिया के रूप में समझने का प्रयास किया गया। प्रारंभिक मध्ययुगीन राजनीति के अध्ययन में सबसे महत्वपूर्ण बहस ‘भारतीय सामंतवाद’ की अवधारणा को लेकर रही है। आर. एस. शर्मा ने भारतीय सामंतवाद की अवधारणा को विकसित करते हुए भूमि-अनुदानों, विशेषकर ब्राह्मणों और अधिकारियों को दिए गए अनुदानों, को राजनीतिक और आर्थिक परिवर्तन का ___ ________ ______ ______ _______ _________ ____ ______ _______ _____ ________ _____.
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