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धर्म की प्रकार्यात्मक व्याख्या समाजशास्त्र के प्रमुख दृष्टिकोणों में से एक है, जिसका उद्देश्य यह समझना है कि धर्म समाज में कौन-कौन से कार्य करता है और वह सामाजिक व्यवस्था एवं मानव जीवन को किस प्रकार प्रभावित करता है। यह दृष्टिकोण धर्म को एक संस्थान के रूप में देखकर उसके सामाजिक कार्यों पर ध्यान केंद्रित करता है। प्रकार्यात्मक सिद्धांत विशेष रूप से संरचनात्मक प्रकार्यवाद (Structural Functionalism) से प्रेरित है, जिसके प्रमुख प्रवर्तक एमिल दुर्खीम (Émile Durkheim), टाल्कॉट पार्सन्स (Talcott Parsons), और ब्रॉन्स्लाव मलिनोव्स्की (Bronislaw Malinowski) रहे हैं। इन समाजशास्त्रियों ने धर्म को समाज की स्थिरता, एकता और नैतिक व्यवस्था बनाए रखने में सहायक के रूप में देखा है। एमिल दुर्खीम धर्म की प्रकार्यात्मक व्याख्या में अग्रणी माने जाते हैं। उन्होंने धर्म को "एक सामाजिक तथ्य" के रूप में देखा जो व्यक्ति से बाहर होता है और समाज पर प्रभाव डालता है। उन्होंने अपनी कृति *The Elementary Forms of Religious Life* में ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी समाज का अध्ययन करते हुए कहा कि धर्म समाज की सामूहिक चेतना (Collective Conscience) को प्रकट करता है। दुर्खीम के अनुसार, धर्म न केवल आत्मिक और आध्यात्मिक भावनाओं की अभिव्यक्ति है, बल्कि यह समाज को एकीकृत करने वाली शक्ति भी है। वह मानते थे कि जब लोग किसी धार्मिक आयोजन में एकत्रित होते हैं, तो वे सामाजिक एकता का अनुभव करते हैं। यह सामाजिक एकता उन्हें नैतिक दिशा प्रदान करती है और सामाजिक नियंत्रण बनाए रखती है। दुर्खीम ने धर्म के तीन प्रमुख प्रकार्य बताए ______ ___ _________ _____ _____ _______ ________.
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