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भारतीय तत्त्वमीमांसा में आत्मा (आत्मन्) और माया दो ऐसी मूलभूत अवधारणाएँ हैं जिनके माध्यम से वास्तविकता, जीव, जगत तथा परम सत्य के स्वरूप को समझने का प्रयास किया गया है। विशेष रूप से अद्वैत वेदांत में आदि शंकराचार्य ने इन दोनों सिद्धांतों को दार्शनिक आधार प्रदान किया। आत्मा को शाश्वत, अविनाशी, चेतन और नित्य सत्ता माना गया है, जबकि माया वह शक्ति है जो ब्रह्म के वास्तविक स्वरूप को आवृत करके जगत की विविधता का अनुभव कराती है। इन दोनों की सम्यक् समझ के बिना भारतीय तत्त्वमीमांसा का अध्ययन अधूरा माना जाता है। आत्मा का अर्थ है वह शुद्ध चेतना जो प्रत्येक प्राणी के भीतर विद्यमान है। यह शरीर, मन, बुद्धि और इन्द्रियों से भिन्न है। शरीर परिवर्तनशील है, मन चंचल है और बुद्धि सीमित है, किन्तु आत्मा इन सभी से परे, नित्य और __________ __________ _______ _______ ________ ___ _____ ___ __________ ___ ________ _____.
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