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संस्कृत व्याकरण में धातु मुख्य रूप से क्रिया के मूल रूप को व्यक्त करती है, और यह विभिन्न रूपों में बदलकर वाक्यों में क्रिया व्यक्त करती है। धातुओं को उनके प्रयोग और प्रत्यय के आधार पर मुख्यतः दो प्रकारों में विभाजित किया गया है – आत्मनेपदी धातु और परस्मैपदी धातु। इन दोनों प्रकार के धातुओं में उपयोग, क्रिया के प्रभाव, और भाव का भेद होता है। आत्मनेपदी धातु वे धातु हैं जिनका कर्म या क्रिया का लाभ क्रियाकर्ता स्वयं भोगता है। _______ ____ ___ ______ _________ ____ __________ _________ ______ _____ ____.
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