कौटिल्य के 'अर्थशास्त्र' के अनुसार सप्तांग सिद्धांत की शुरूआत।

पुरुषार्थ चतुष्ट्य का विस्तारपूर्वक वर्णन कीजिए।

What are the characteristics of unprivileged learners? Discuss.

Examine web 2.0 tools and their use in education.

Discuss the objectives and reasons for adapting materials.

Write a note on evaluating textbooks.

What do you understand by reading difficulty? What are the causes of reading backwardness?

Comment on the difficulties in auditory discrimination among children.

Low cognitive abilities.

Language Learning Aptitude.

 विद्यापति का काव्य सौंदर्य

जायसी की भाषा और काव्य सौंदर्य

सूर के काव्य न ब्रज का लोकजीवन किन रूपों में आया है? सोदाहरण उल्लेख कीजिए ।

रसखान की भक्ति भावना की विशिष्टताओं का सोदाहरण उल्लेख कीजिए ।

सतसई परम्परा और बिहारी सतसई

मीराबाई की भक्ति भावना

रहीम लोक जीवन के पारखी थे। इस कथन की समीक्षा कीजिए ।

 तुलसीदास की भक्ति में प्रेम के महत्व की विवेचना कीजिए ।

 निम्नलिखित पद्याशों की ससंदर्भ व्याख्या कीजिएः

(क) गोरी सोवै सेज पर मुख पर डारे केस ।

चल खुसरो घर आपने रैन भई चहुँ देस ॥
सरो रैन सोहाग की, जागी पी के संग।
तन मेरो मन पिऊ को दोऊ भए एक रंग ॥

(ख) हम न मरें मरिहै संसारा ।
हमको मिला जिआबनहारा ।।
साकत मरहिं संत जन जीवहिं भरि भरि राम रसाइन पीवहिं ।

हरि मरहिं तो हमहूँ मरिहैं, हरि न मरे हम काहे कौ मरिहैं ।

कहै कबीर मन मनहिं मिलावा अमर भया सुखसागर पावां ।।

(ग) अंखियां हरि-दरसन की प्यासी ।
देख्यौ चाहत कमलनैन कौ निसिदिन रहति उदासी ।।

आए उधौ फिरि गए आंगन, डारि गए फांसी ।
केसरि तिलक मोतिन की माला, वृन्दावन के बासी ।।

काहू के मन को कोउ न जानत लोगन के मन हांसी ।

सूरदास प्रभु तुम्हरे दरस को करवत लैहौं कासी ।।

(घ) खेती न किसान को भिखारी को न भीख, बलि, बनिक को बनिज, न चाकर को चाकरी ।

जीविका विहीन लोग सीदमान सोच बस, कहैं एक एकन सों, 'कहाँ जाई का करी?

बेदहूँ पुरान कही लोकहूँ बिलोकिअत, साँ सबै पै, राम! रावर कृपा करी ।

दारिद - दसानन दबाई दुनी, दीनबंधु ! दुरित - दहन देखि तुलसी हहा करी ।।

अर्थक्षेपक